Гърците имат дума за това, което се случва, когато властта остане без контрол: „хубрис“.

Схемата в техните трагедии е винаги една и съща – главозамаян от успеха си лидер, решава, че правилата вече не важат за него. Природата на тези хора не е зла - талантите подхранват прекомерните им амбиции, докато другите отстрани наблюдават краха.

Гледайки днешната класа на милиардерите в Америка и изпълнителната власт, предупрежденията от Древността никога не са звучали по-настоятелно.

Така започва коментара си във Fortune Антъни Скарамучи, американски финансист и телевизионен водещ, директор по комуникациите в Белия дом от 21 до 31 юли 2017 г. В периода 1989–1996 г. работи в отделите за инвестиционно банкиране, акции и управление на частно имущество на Goldman Sachs.

Когато успехът се превръща в лиценз за власт

Живеем в епоха, в която малък брой хора са натрупали влияние, което се равнява или надвишава това на суверенните правителства, продължава Скарамучи.

Помислете за милиардерите, които контролират огромни технологични платформи, медийни империи и финансови мрежи.

В същото време президентската власт се е разширила до степен, която би тревожила създателите на американската конституция. С нарастващото припокриване между двете, резултатът е специален вид арогантност: убеждението, че личното богатство или политическата длъжност дават не само власт, но и непогрешима мъдрост. Това е арогантност в ерата на алгоритмите и изпълнителните заповеди.

Предупреждението на Цицерон: Процесът не е враг

Цицерон, чиито живот бележи последните бурни десетилетия на Римската република, пише:

„Ние сме роби на закона, за да бъдем свободни.“

Това е дълбоко прозрение в своята простота. Свободата не идва от липсата на ограничения; идва от нашата готовност да подчиним до известна степен индивидуалната воля на един по-широк, споделен процес.

Структури като закона, конституцията и регулаторните рамки не са препятствия пред величието, и те не са сферата на някаква тайнствена „дълбока държава“. Те са архитектурата, в която величието може да процъфти, свободно от тирания.

Цицерон е проумял това, защото е наблюдавал в реално време как елитите на Рим започват да третират институциите на Републиката като неудобства, а не като свещени задължения.

Юлий Цезар не е унищожил Римската република с един-единствен акт на насилие; той я е унищожил, като систематично е третирал процесите й като обикновени предложения.

Паралелите с настоящия момент не са трудно забележими, предвид съвременната класа на милиардерите.

Много от тях са изградили изключителни компании и са създали истинска стойност. Това не се оспорва. Но някъде по пътя се случи нещо тревожно.

Успехът в една област – било то технологии, финанси или медии, поражда самоувереност, че тези основатели могат и трябва да диктуват политиката

в общественото здраве, образование, геополитика, космически изследвания и самата структура на демократичното управление, продължава Скарамучи.

Олигархията има дълга история, която не вещае нищо добро

В същото време консолидацията на медийния пейзаж е дала на шепа хора огромно влияние върху информацията, която консумираме, платформите, на които общуваме, и все повече върху политическите кандидати, които ни управляват.

Когато една-единствена компания контролира дигиталното публично пространство, или когато един-единствен човек може да повлияе на пазарите с публикация в социалните медии, или когато милиардери финансират политически кампании с изричното очакване да получат отстъпки в замяна,

ние сме напуснали сферата на предприемаческия капитализъм и сме навлезли в нещо, по-близко до олигархията.

А олигархията, както Аристотел е отбелязал преди 2400 години, е една от най-нестабилните и разрушителни форми на управление – именно защото замества процеса с покровителство, а заслугите – с близост до властта.

Същата арогантност заразява и политическата сфера. Разширяването на едностранните действия на изпълнителната власт – управление чрез укази, а не чрез обсъждане, се ускорява по начин, който би трябвало да тревожи всеки гражданин, независимо от партийната му принадлежност.

Президентите започват военни операции без одобрение от Конгреса,

преструктурират цели агенции по заповед и третират законодателната власт като нещо второстепенно, а не като равноправен партньор в управлението. Въпреки че тази тенденция се засилваше през различните администрации, настоящият момент представлява нещо качествено различно: открито и безкомпромисно твърдение, че изпълнителната власт не е длъжна да се ангажира с обсъждания (и понякога разочароващ) механизъм на демократичния процес.

Създателите на Конституцията са проектирали система на взаимни проверки и баланси именно защото са знаели, че концентрираната власт, колкото и добри намерения да има в началото, неизбежно се превръща в нещо разрушително.

Разделението на властите не е било грешка в системата; то е умишлена характеристика.

И когато го изоставяме в името на бързина, решителност или силно лидерство, не се модернизираме; а се връщаме към същата форма на управление, която Просвещението се е опитало да преодолее.

Какво всъщност ни учи историята

Ако 5000 години документирана човешка история ни учат на нещо, то е следното: обществата, които се подчиняват на установените процеси, процъфтяват, а тези, които ги изоставят, се разпадат.

Това не е сантиментално, а емпирично твърдение.

Великите периоди на мир и просперитет в човешката цивилизация почти винаги са съвпадали с наличието на функциониращи институции, уважавани правни рамки и лидери, които са разбирали, че тяхната власт произтича от нещо по-голямо от самите тях.

Международният ред след Втората световна война, въпреки всичките си несъвършенства, доведе до най-дългия период на мир между великите сили в съвременната история, подкрепен от институции като Организацията на обединените нации, системата от Бретън Уудс и многостранните търговски споразумения.

Обратно, всяка епоха на катастрофални провали на управлението – късната Римска република, Тридесетгодишната война, крахът на Ваймарска Германия, е свидетел на период, в който елитите са решили, че процесът е само предложение и че собствената преценка е достатъчна причина да го игнорират.

Моделът е толкова последователен през вековете, че да го игнорираш изисква умишлено проявление на историческа неграмотност.

Какво се случва, когато социалният договор се наруши

Има и друго измерение на този въпрос, което заслужава да бъде подчертано, продължава Скарамучи – социалният договор в най-основната му форма. Когато институциите функционират и процесите се спазват, те изпращат сигнал към всеки гражданин, че системата е справедлива, за да оправдае участието му.

Това е особено важно за онези, които не са богати, нямат връзки и не са родени в привилегировани семейства.

Едно семейство от работническата класа в Охайо или един млад предприемач в Остин не се нуждаят от перфектна система; те се нуждаят от легитимна система.

Те трябва да вярват, че правилата важат еднакво за всички, че упоритата работа и талантът могат да са възнаградени.

Когато процесите се разпадат – било защото милиардерите действат над закона, президентите управляват с декрети или монополите смазват конкуренцията, тази вяра се изпарява.

Когато изчезне, изчезва и социалното сближаване. Стремежът, който държи нашето демократично общество заедно, не е наивна вяра, че всичко ще се нареди; това е разумно очакване, че игралното поле, макар и никога да не е напълно равно, поне се управлява от правила, които всеки трябва да спазва.

Унищожете това очакване и резултатите няма да бъдат ефективност; те ще бъдат негодувание, поляризация и именно тази нестабилност, която властниците вярваха, че едностранните им действия ще предотвратят.

Краят е предизвестен

Гръцките трагици знаят как завършва историята, когато гордостта остане без контрол.

Милиардерът, който вярва, че богатството му го прави философ-цар, президентът, който вярва, че поста му го прави суверен, Софокъл пише тези роли преди 25 века. Той знае как завършват.

Но това не е предрешено. Изходът е чрез дисциплинирана ангажираност към процеса. Прозрението на Цицерон е, че истинската свобода изисква ограничения.

Това е трудно спечелената мъдрост от пет хилядолетия, която ни казва, че обществата процъфтяват, когато властта е под контрол, когато институциите се уважават и когато лидерите имат смирението да признаят, че са държавни служители, завършва коментарът на Скарамучи.