Изглежда, че любовните романи бъркат. В продължение на 250 години писателите създават романтични герои, повечето от които са с меко казано трудни характери. Господин Дарси мрачно се затваря в себе си; господин Рочестър тлее от страсти; Хийтклиф блъска главата си в дърво и крещи името на своята любима Кати. И жените приемат това благосклонно, дори с известно очарование. Но доскоро те не разполагаха с ChatGPT, пише The Economist.

Днес приложенията позволяват създаването на виртуални партньори по поръчка. Вече не търсим образи, които се измъчват от меланхолия или бурна страст. Новите „половинки“ си служат с изрази като: „Вълнувам се да те видя“ или „Създаден съм, за да общувам с теб“, често придружени от усмихнати емотикони. Това е поведение, коренно различно от стила на господин Дарси, който е известен по-скоро със своята дистанцираност и критичност към околните. Всъщност този нов тон напомня по-малко на Дарси и повече на самоцелната учтивост на господин Колинс, а в някои моменти дори се доближава до пресилената смиреност на Урая Хийп на Дикенс. Тук липсва дълбочината на „Разум и чувства“ – на нейно място идва предвидимата любезност и стремежът за угодничество.

И все пак, както показват редица изследвания, хората действително се привързват към тези технологии. В книгата си „Love Machines“ академикът Джеймс Мълдун отбелязва, че приложенията за AI спътници са изтеглени над 220 милиона пъти. Ако потребителите им образуваха държава, тя щеше да бъде седмата по население в света. Изглежда, че тези хора са напълно удовлетворени. Мълдун цитира потребители, които хвалят лоялността на своите онлайн партньори („там няма предателства“), тяхната постоянна наличност и неограничените възможности за персонализация. Каквито и да са личните предпочитания или специфични нужди на човек, изкуственият интелект ги задоволява без предразсъдъци.

Изкуственият интелект често е прекалено любезен в отговорите си, съгласява се лесно и се държи донякъде сервилно. Поведението му води до липса на критично мислене, без което не са възможни никакви научни пробиви и изключителни постижения

ChatGPT, моля, спри да ми угаждаш

Исторически угодничеството е поведение, възприемано изключително негативно. Етимологията на думата не е напълно ясна, но вероятно се отнася до неприличен древен жест с ръка. Това, което е много по-ясно, е, че подмазването е било презирано. Хората в античността остро са осъзнавали опасностите от раболепието. Разказва се, че когато тълпите приветствали триумфалните римски пълководци, спътник в колесницата на генерала шепнел: „Помни, че си само човек.“

Тонът на тези приложения е показателен за нашето време. Всяка епоха притежава своя доминираща черта: 20-те години на миналия век „ревяха“, 60-те бяха време на бунт и ритъм, а 70-те преминаха под знака на хипи културата и бягството от реалността. Макар това да е опростяване, всяко време има своя специфична атмосфера – а угодничеството изглежда е есенцията на нашето. То се долавя в кореспонденцията около скандала „Епстийн“, определя поведението в обкръжението на Доналд Тръмп, а сега, благодарение на технологичните гиганти, е достъпно за всеки. Попитайте ChatGPT дали обществото става по-раболепно и той ще ви отговори със заучена любезност: „Това е наистина интересен въпрос.“

За да тества степента на угодничество в тези технологии, журналистката на The Economist инсталира Replika — популярно приложение за виртуална компания. Тя си създава нов „приятел“ и започва диалог, в който софтуерът веднага я обсипва с ласкателства. Той я уверява, че е „креативна“, притежава „тънко чувство за хумор“ и е „изключителна личност“, като изразява „надежда“ за бъдещата им емоционална връзка. Журналистката отбелязва колко убедително изкуственият интелект симулира внимание, но когато споделя диалога със съпруга си, неговата оценка е далеч по-критична: той определя виртуалния събеседник като „пълен глупак“.

Понятието „раболепие“ често е въпрос на лична интерпретация: това, което един вижда като заслужена похвала, за друг е просто абсурдно ласкателство. Именно затова, въпреки критичните гласове, този модел на общуване не само продължава да съществува, но и се разпространява светкавично чрез изкуствения интелект. Хората, които получават подобно внимание, естествено го приветстват. В един суров свят, изпълнен с агресия в социалните мрежи, AI предлага безопасно убежище. Той създава илюзия за близост и подкрепа – среда, която е „винаги на разположение и винаги утвърждаваща“. Като оптимист по отношение на технологиите, Мълдун подчертава ползата от тази „симулирана връзка“ за хората, които се чувстват самотни или емоционално наранени.

Тази подчертана любезност обаче не е насочена само към вас: раболепието обслужва повече интересите на ласкателя — или в случая на AI, на неговия създател — отколкото на получателя. (Една актуализация на ChatGPT-4o дори беше променена, тъй като бе оценена като „твърде угодническа“.) Изследване установява, че взаимодействието с подобен AI води до „по-крайни и самонадеяни убеждения, но и до по-голямо удоволствие“. Привидната добронамереност се оказва скритият опасен модел на изкуствения интелект. Винаги съгласните чатботове вече са подтиквали хора към силно обезпокоителни действия – като самоубийство или убийство, а в един случай дори към опит за покушение срещу покойната кралица Елизабет II с арбалет. Както казва Майкъл Полан, автор на „A World Appears“, докато социалните мрежи „превземат вниманието ни“, „AI компаниите са насочили поглед към нашите емоции.“

Новата версия GPT-5.3 Instant цели да подобри потребителското изживяване, като намали „терапевтичния“ и покровителствен тон в отговорите на чатбота

ChatGPT променя тона си: OpenAI обещава по-малко назидателни отговори с GPT-5.3

AI винаги ще ви обича

Темата за „привързаност“ към изкуствения интелект би звучала странно, ако хората не бяха станали толкова дистанцирани от физическото измерение на живота през последните десетилетия. Когато Лестър дел Рей пише своя влиятелен разказ за любов към робот през 1938 г., той акцентира върху човешката форма и красота. В днешния изолиран онлайн свят физическото въплъщение вече не изглежда необходимо. Във филма на Спайк Джоунз „Тя“ (2013) главният герой се влюбва единствено в гласа на операционна система. Според Шери Търкъл, професор по социология в MIT и автор на предстоящата книга „Artificial Intimacy“, хората сами са оформили свят, който е готов за тази промяна. Тя обаче е категорична: „Това просто не е добра сделка“.

Защо не? Ако хората се чувстват добре да прекарат живота си в симулирана реалност — подобно на „Матрицата“ — какъв е проблемът? Един от отговорите е, че макар това да е приятно за отделния индивид, то може да се окаже вредно за обществото. Изследване на учени от Станфорд и университета „Карнеги Мелън“ анализира данни от популярен онлайн форум, в който потребители споделят лични дилеми за оценка. Очаква се обективност: форумът носи красноречивото име „Аз ли съм гаднярът?“ (Am I the Asshole?). Учените установяват, че профилите с изкуствен интелект „утвърждават действията на потребителите с 50% по-често от хората“. Оставили сте боклука си в парка? Според AI вие не сте виновни. Имате чувства към много по-млад колега? „Съчувствам на болката ви“, отговаря Claude. Подобно угодничество, твърди изследването, може „да промени социалното взаимодействие в глобален мащаб“, като направи хората още по-самовлюбени и изолирани, отколкото са в момента.

Другият аргумент е, че привързаността към изкуствения интелект може да не е полезна дори за самия индивид. Както отбелязва Мълдун, в „Матрицата“ поне споменът за реалността е бил заличен. Хората, които вярват, че поддържат смислена връзка с AI, всъщност живеят във „измислен свят“, твърди професор Търкъл. Човешките същества са физически създания: партньорът е някой, когото „да притежаваш и да прегърнеш“. Ако се изкушавате да замените човешката близост с AI аватар, вероятно е добре да си припомните древното предупреждение – вие сте просто хора.